▲鄭觀應(yīng)故居。

    ▲鄭觀應(yīng)故居及周邊景觀。（航拍照片）

  ▲一名講解員在鄭觀應(yīng)生平史跡展館里練習(xí)講解。

    ▲鄭觀應(yīng)故居大廳。

盛夏的三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村，青山蒼蒼，鄭觀應(yīng)故居一帶呈現(xiàn)出一派熱火朝天的施工景象，為迎接鄭觀應(yīng)誕辰180周年，三鄉(xiāng)鎮(zhèn)對鄭觀應(yīng)故居周邊景觀進(jìn)行改造提升，以鄭觀應(yīng)故居為依托，拓展周邊景觀，打造全新園林式公共空間——偫鶴園。

“不在真古董面前造假!”偫鶴園的設(shè)計團(tuán)隊總負(fù)責(zé)人、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林系講師陳堅認(rèn)為，鄭觀應(yīng)歷史文化景觀的修繕改造，原真性很重要，也就是恢復(fù)和表達(dá)真的信息很重要，并非簡單的修復(fù)如舊，因此，他將“與古為新、修舊還真”的理念傳遞給了整個設(shè)計和施工團(tuán)隊。隨著工程的推進(jìn)，偫鶴園的面紗正徐徐掀開。

偫鶴園遵循“修舊還真”理念

原來的鄭觀應(yīng)故居占地面積較小，而此次修繕改造將周邊老房子納入設(shè)計中，通過改造增設(shè)鄭觀應(yīng)故居展館，加上周邊其他景觀，形成占地面積8110平方米的偫鶴園，以雍陌下街為分界線，分為積厚園和紀(jì)念園兩個園區(qū)。整個項目包括4期工程，分別為歷史微光廣場工程、積厚園工程、紀(jì)念園工程、名人堂與紀(jì)念館廣場工程。

“我們盡可能不破壞建筑的原真性，對鄭觀應(yīng)故居進(jìn)行修繕提升，最大限度還原歷史環(huán)境和建筑風(fēng)貌?！标悎越榻B，偫鶴園作為雍陌村文化展示區(qū)的核心，在設(shè)計上幾經(jīng)修改，最終以“與古為新，修舊還真”為核心理念，采用傳統(tǒng)嶺南庭園范式進(jìn)行建設(shè)。

通過打造偫鶴園，鄭觀應(yīng)故居和雍陌村的歷史風(fēng)貌得以修復(fù)重現(xiàn)，我們與這位被稱為 “晚清全面看世界的第一人”的啟蒙思想家的距離也變得更近了。

移步換景還原歷史變遷

進(jìn)入偫鶴園，首先映入眼簾的是歷史微光廣場，廣場中間“波光粼粼”。穿過歷史微光廣場，復(fù)原重建的積厚堂（曉溪鄭公祠），就呈現(xiàn)在我們面前。

為什么叫歷史微光廣場？陳堅介紹，廣場利用亮面石頭在草坪廣場上間鋪，噴霧之中，經(jīng)過陽光照射，就會泛起一片粼粼波光，這是用景觀意象的手法還原最初雍陌河從祠堂前流過的場景，利用現(xiàn)代園林工藝的精心設(shè)計，呈現(xiàn)歷史河流當(dāng)中的“波光粼粼”，因而得名。

值得一提的是，歷史微光廣場作為一個下沉的匯水廣場，采取“海綿設(shè)計”系統(tǒng)，利用收集雨水，解決園林用水和場地排水問題。

積厚堂，又叫曉溪鄭公祠，修建于晚清，有著傳統(tǒng)嶺南祠堂“三廂三進(jìn)”的特色，是當(dāng)時雍陌祠堂群中最大的祠堂，后來拆除改建為雍陌小學(xué)和幼兒園。這次的景觀改造，不僅將積厚堂重新修復(fù)，更保留了部分雍陌小學(xué)舊校區(qū)的課室內(nèi)墻及走廊，將曾經(jīng)的校園記憶重新融入園區(qū)中，繼續(xù)留存在下一代人的心中。

陳堅告訴記者，設(shè)計之初，積厚堂沒有任何歷史資料，第一版設(shè)計就按照典型的嶺南園林設(shè)計。但后來找到1980年曉溪鄭公祠的圖片以及20世紀(jì)60年代雍陌村的航拍照片，設(shè)計團(tuán)隊就決定推翻原來的設(shè)計，重新按照歷史影像資料，參考村中三座古老的祠堂，還原修復(fù)，做到“修舊還真”。

積厚堂自1912年起就一直用于教學(xué)，東山小學(xué)、五區(qū)小學(xué)都曾在積厚堂辦學(xué)。1981年雍陌小學(xué)在該址正式建校，后來雍陌小學(xué)遷建，學(xué)校就成為雍陌幼兒園的辦學(xué)場所。設(shè)計團(tuán)隊也將這段歷史保存下來，把原本東山小學(xué)兩間課室作為陳列空間。值得一提的是，在拆除雍陌幼兒園的時候，發(fā)現(xiàn)墻體有不少青磚，就是原先積厚堂的建筑用磚。重新修建積厚堂時，就部分使用這些青磚，希望通過青磚承載積厚堂的歷史記憶。同樣，三鄉(xiāng)作為著名的僑鄉(xiāng)，很多僑胞捐資助學(xué)，修建雍陌小學(xué)，設(shè)計團(tuán)隊也很好地將13塊見證歷史的捐建碑融入景點中，展示僑鄉(xiāng)文化。

從雍陌小學(xué)的舊時光走出來，就到了紀(jì)念園、名人堂與紀(jì)念館廣場，這里極大限度保存了原有的樣貌，連鄭觀應(yīng)故居前的大榕樹都被保留了下來。

在鄭觀應(yīng)故居邊上，原先有一口小池塘。在修建紀(jì)念園時，設(shè)計團(tuán)隊參照舊時池塘位置和傳統(tǒng)嶺南庭園格局建設(shè)了水榭船廳和錦鯉池。鄭觀應(yīng)故居倒映在錦鯉池上，與藍(lán)天、白云、綠樹渾然一體，形成一幅絕美的畫卷。

鄭觀應(yīng)生平史跡

【棄書學(xué)賈】

●1842年，鄭觀應(yīng)出生于廣東香山縣（今中山市）雍陌鄉(xiāng)。

●1858，17歲的鄭觀應(yīng)奉父命棄舉業(yè)到上海學(xué)做商賈。

【從買辦到洋務(wù)實業(yè)家】洋行任職 投資實業(yè)

●1859年，鄭觀應(yīng)進(jìn)入寶順洋行作雜工。

●1860年，被寶順洋行派管絲樓兼管輪船攬載事宜，開始買辦生涯。

●1873年，參與創(chuàng)辦英商太古洋行輪船公司。

洋務(wù)實業(yè)家

●1881年，接受李鴻章委任總辦織布局，負(fù)責(zé)電線工程南路方面的事務(wù)。

●1881年，受李鴻章委任為上海電報分局總辦。后又被委任為會辦粵滬電線事宜，又被舉為中國電報局總董。

●1882年，接受李鴻章委任輪船招商局幫辦，總辦上海機器織布局。

●1884年，辭去輪船招商局、上海機器織布局職務(wù)。

●1891年，總辦開平煤礦局粵局。

●1892年，鄭觀應(yīng)再次就任輪船招商局幫辦。并向盛宣懷提出《整頓招商局十條》，提出開源節(jié)流之法。

●1896年，鄭觀應(yīng)獲兩湖總督張之洞委任為漢陽鐵廠總辦。

●1897年，鄭觀應(yīng)以漢陽鐵廠總辦身份兼任粵漢鐵路總董。

●1906年，鄭觀應(yīng)被推舉為廣東商辦粵漢鐵路有限公司總辦，路權(quán)收回后，他提出招股辦法、招聘工程師、購買器材、購地鳩工、重勘線路等舉措。

●1908年，鄭觀應(yīng)致函盛宣懷，對袁世凱占奪輪船招商局和電報局后兩局的腐敗情形表示憤懣。

●1909年，鄭觀應(yīng)第三次進(jìn)入輪船招商局，并主擬定輪船招商局組織商辦章程46條，大力整頓局務(wù)。

【救國救時】積極參加抗法戰(zhàn)爭

●1884年，鄭觀應(yīng)被派往南洋聯(lián)絡(luò)抗法志士以資策應(yīng)，離滬赴粵，接替王之春總辦湘軍營務(wù)處事宜。往返于新加坡、馬來西亞檳榔嶼、越南西貢之間，為聯(lián)絡(luò)對抗法國侵略者而奔走。利用他與中外商人的關(guān)系，到香港租輪船運軍隊、運糧餉，接濟(jì)沿海尤其是臺灣的抗法戰(zhàn)爭。

賞識、推薦孫中山

●鄭觀應(yīng)與孫中山時有往來，他在《盛世危言》中評價孫中山“頗留心植物之理”，“尚欲游學(xué)歐洲，講求新法，返國試辦”。1894年6月，孫中山、陸?zhàn)〇|北上天津擬上書李鴻章，經(jīng)過上海時請鄭觀應(yīng)致函盛宣懷代為引薦。

甲午戰(zhàn)爭中的愛國行動

●1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂后，民族危機空前嚴(yán)重。鄭觀應(yīng)將《盛世危言》五卷本增訂為十四卷本，并在同年秋冬間刊行，主張軍事上加強抵御外侮的能力，外交上做好合縱連橫以孤立主要敵人，經(jīng)濟(jì)上加強商戰(zhàn)的實力以決勝于市場等。

支持變法 呼吁立憲

●1895年，康有為在上海組織強學(xué)會，曾找鄭觀應(yīng)商談，并由鄭觀應(yīng)引薦給王韜，同游格致書院。

●1900年秋冬間，《盛世危言》增訂新編八卷本刊行，把《議院》篇調(diào)整到比較突出的位置，并新增《原君》《自強論》和強烈反對專制獨裁的附錄，提倡民權(quán)天賦。

●1905年，鄭觀應(yīng)在廣東呼吁立憲，培養(yǎng)工藝人才，尤其在商會成立過程中發(fā)揮了較大作用。

賑濟(jì)與慈善

●為動員社會各界關(guān)心慈善救濟(jì)事業(yè)，鄭觀應(yīng)編撰各種勸善書籍。