當年農家用品。
俯瞰張家邊。
專家和工作人員在參觀張家邊“僑胞之家”。
張鳳崗紀念亭。
秋日清晨，陽光明媚中又增添些許含蓄，照在人身上熱烈有之，卻不似盛夏般過火。在火炬開發(fā)區(qū)張家邊繼光路側，一幢粉白磚墻中西合璧小樓靜靜矗立，引得人不免多看兩眼。走進去就會發(fā)現，小樓里大有乾坤，幾乎藏著一部火炬開發(fā)區(qū)僑胞的奮斗史，向外星光熠熠，向內血脈相連。小樓為中山火炬開發(fā)區(qū)僑胞之家，由方玉霞等香港鄉(xiāng)親于1993年捐建的樹人書室改造而來，已成為當地海內外僑胞的精神家園。
作為火炬開發(fā)區(qū)最重要的僑村之一，張家邊從前就擔起了整個區(qū)域的“代言”角色，當地的刊物以張家邊命名，人們趕大集要去張家邊的大廟，出洋的僑胞回來要建設張家邊。百年光陰，匆匆流過，這個最早凝聚了一方百姓煙火氣的村落，如今以敢教日月換新天的速度，奏出城市化進程中一道奮進的進行曲——成為中山高新技術產業(yè)集聚之地。在此過程中，遠居于世界各地的張家邊僑胞僑親與家鄉(xiāng)守望相助，從未失去對彼此的支持與關注。
僑村尋跡
僑胞之家門前的繼光路有華僑走過的“身影”
張家邊人吳添渭與前述小樓關系密切，作為火炬開發(fā)區(qū)僑刊《東鎮(zhèn)僑刊》的主編，他在這幢小樓及其前身工作了25年之久，經手《東鎮(zhèn)僑刊》150期，主編了濃縮地區(qū)數百年歷史的《中山火炬開發(fā)區(qū)僑史》及《張家邊村（僑）史》。對于吳添渭來說，火炬開發(fā)區(qū)曾經的絕對中心“張家邊”的每一段歷史和僑史，都活在他的腳下和口中。
帶著我們走出小樓，吳添渭娓娓道來：“大概很少人知道，火炬區(qū)僑胞之家所處的繼光路紀念的人物也叫黃繼光，對，就是和戰(zhàn)斗英雄黃繼光同名同姓。”據村史記載，黃繼光是張家邊三村人，家中親人均出洋討生活，剩下他一人。親人常寄回豐厚錢資，他得以衣食無憂。后黃繼光不幸離世，村人無法尋到他的親人，只好用所余錢資修建了一條村道，命名“繼光路”，以表紀念。近百年過去了，經過多輪修繕改擴建，如今的繼光路成為張家邊重要的交通干道，為來來往往的人們提供通行之便。
像這樣與華僑有關或由華僑直接出資興建的建筑在張家邊有許多。約在清末民初時，為了保護好不容易賺回的資產，張家邊華僑紛紛歸鄉(xiāng)興建碉樓。中山港海邊的涌口碉樓，張家邊村尾的閘門碉樓和已經拆毀的多座碉樓，當時都派青壯鄉(xiāng)丁荷槍駐守，起著瞭望、監(jiān)視、預警、預防和報時的作用。據出版于2014年的村史記錄，張家邊的碉樓，因修建房屋，部分被拆毀，現存大約38座。
沿著繼光路東行，在蠔棚頭大街，吳添渭帶我們來到一座“張鳳崗紀念亭”。時光倒流約800年，張家邊村正是由張鳳崗在此創(chuàng)立。張家邊原是涌頭灘尾之地，盛產蠔，張鳳崗一族及陸續(xù)來這里定居的人都在這一帶圍墾種地，捕魚蝦和搭草棚養(yǎng)蠔為生，“蠔棚頭”就此成為人們口中的聚集地。蠔棚頭一帶也就是現在的張家邊一村（張家邊第一小區(qū)）。
海邊村落孕育了典型的沙田文化
“沿飛鵝嶺東行有三個山峰，一個是隴頭，隴頭下曾有一座武侯廟，就是大廟，這一帶又叫起鳳里，就是今天的張二村。第二個山峰下，便是庵前，以前也叫康樂坊，正街叫庵前大街，這一帶是張三村。第三個山峰叫扯旗山，山下的石鼓角一帶叫村尾，以前也叫‘仁安里’，就是今天的張四村?！?/p>
循著吳添渭如數家珍的路線信步走去，幾條前后銜接的街道在面前徐徐展開。背靠后門架山的張家邊公園熱熱鬧鬧，老年健兒正在乒乓球臺邊揮汗如雨。庵前街商鋪林立，街上人流熙熙攘攘。由張家邊電影院改建而來的火炬區(qū)綜合文化中心穿插其中，安安靜靜地迎來送往愿意在此駐留一刻的人。街道建筑背后青山依舊，人們安樂常新?！坝捎趶埣疫吽幍牡乩砦恢檬窃跂|鎮(zhèn)的中心點，是一個大村莊，因此當年成為整個區(qū)的政治、經濟、文化的中心，是商貿和農貿的集散地。”中山港街道辦事處副主任黃玲珊說。
進入火炬區(qū)文化中心，發(fā)現新開辟一層民俗館，展出一大批舊時農具和民俗用具，魚壘、魚籠等漁具將張家邊曾經的海洋痕跡一展無遺。專研傳統(tǒng)音樂的阮允文老師見到我們興致高昂，現場演唱一首方言民歌《花開又有春風吹》，悠揚的曲調瞬間將我們帶到那個久遠的年代，男女在捕魚養(yǎng)蠔辛勤勞作時仍不忘互訴衷腸，追逐生活中最純真的美好。五邑大學華僑史研究專家張國雄說，從民俗館、民歌以及村莊的發(fā)展史可以明顯看到，張家邊是一個從海邊生長起來的村落，具有典型的珠三角沙田文化特征，這種文化富含的外向性是華僑文化繁盛的基底。
張家邊村確是僑胞眾多、歷史悠久的僑鄉(xiāng)，早在十九世紀初便有村人移居海外，足跡遍布加拿大、古巴、秘魯、美國本土及夏威夷、澳大利亞墨爾本和悉尼等地。如今張家邊的海外鄉(xiāng)親分布于世界五大洲30多個國家和地區(qū)，且絕大部分在居住國和地區(qū)落地生根、開枝散葉。據2014版村史記錄，張家邊港澳同胞和海外僑胞已達3300多人。而同期張家邊村總戶數僅3986戶，常住人口1.1萬多人，暫住人口約5萬人，轄區(qū)面積3平方公里。
走出這條繁榮的老街，過了東鎮(zhèn)大道，張家邊的面貌則呈現另外一番新氣象。高樓大廈鱗次櫛比，現代工廠星羅棋布，高新技術產業(yè)正一日千里地奔跑著，僑鄉(xiāng)張家邊以海外鄉(xiāng)親和本地居民沒有預想到的加速度發(fā)生了深刻的蛻變。
僑情綿延
舊貌新顏，捐建僑胞的名字鐫刻在學校課室門口
走近張家邊村尾，火炬開發(fā)區(qū)第一小學和第二小學隔著馬路同時呈現眼前，紅白相間的教學樓整齊排列，校門簡約不失端莊。吳添渭和一小頗有淵源，他在這里上小學，后又在這里當了25年語文老師，如今嶄新的學校確是他當年的母校，只是那時這所學校還叫“張家邊小學”。
1917年，張家邊旅美華僑馬潤良首先倡議興建學校，眾僑胞和當地熱心人士籌集資金在仁安里也就是張家邊四村購地約四畝，興建仁安學校，為當地適齡孩子提供基礎教育。同期當地還興建有集賢學校、二村起鳳學校、三村康樂學校以及一所高等小學。
抗戰(zhàn)勝利后，百廢待興。張家邊旅加拿大華僑譚德彰時刻惦念家鄉(xiāng)教育，很快與其他僑胞、村內熱心人士集資在新址建成新型課室，吸引學生踴躍報讀，在當地傳為佳話。后鄉(xiāng)政府撥款擴建，將原有5所學校合并，命名為“張家邊小學”，擔起當地小學教育重任。時間來到上世紀80年代，學校經過二十多年的風霜已顯殘破，校方發(fā)動海內外僑胞捐資建校，張家邊僑胞熱烈響應，很快籌得100多萬元人民幣，在原址擴建5幢教學樓，建成當時中山條件最好的學校之一。新建學校校門上書“張家邊村小學”，捐資華僑的名字被刻在捐建課室門前的花崗石上，永作留念。
如今，經過部分拆舊和重建，火炬開發(fā)區(qū)一小已成為一所軟硬件完備的現代化學校，但原有捐建教室的僑胞名字依然被鐫刻在教室門上方，表達鄉(xiāng)民不忘僑胞造福桑梓的情誼。
坐落在張家邊四村的張家邊幼兒園，同樣是由張家邊村投資和發(fā)動海內外鄉(xiāng)親捐資建設。根據記錄，當時僑胞捐資46萬元，村委會撥款36萬元。如今的張家邊幼兒園已成為現代化幼教機構。而距離張家邊幼兒園不到1公里處，坐落著張家邊二村旅美華僑高寶興投資的中山市高寶興幼兒園。這所外墻色調明快、建筑設計活潑的幼兒園備受年輕家長喜愛。
與華僑打了幾十年交道的吳添渭說，華僑一代走出國門很多都只能干粗重活兒，吃了許多苦，所以對自己的二代和家鄉(xiāng)孩子的教育非常舍得投入，捐建學校是這些華僑一代和接受父輩思想的后代們最愿意為家鄉(xiāng)做的事情，也是他們與家鄉(xiāng)血脈相連最直接的通道。
風雨同行，僑史僑刊情牽僑胞
資助僑刊也是張家邊僑胞愿意與家鄉(xiāng)發(fā)生深度關聯的事情。在火炬開發(fā)區(qū)僑胞之家，珍藏著一張1930年發(fā)行的《中山東鎮(zhèn)半月報》和1940年發(fā)行的《張家邊鄉(xiāng)月刊》，其中《張家邊鄉(xiāng)月刊》便是如今《東鎮(zhèn)僑刊》的前身。從1998年就開始擔任《東鎮(zhèn)僑刊》主編的吳添渭，與僑胞形同親人。他說僑刊是海外僑親思鄉(xiāng)與聯絡的信息通道，也是他們表達鄉(xiāng)愁的精神園地。在虎年春節(jié)前后出版的一期《東鎮(zhèn)僑刊》上可以看到，張家邊華僑與這本刊物互動頗多。張家邊旅美華僑吳耀庭與夫人華裔女作家伍可娉拍攝照片向家鄉(xiāng)人民拜年，張家邊旅美僑胞高寶興、高華焜和陳展明向當期刊物捐贈資金。
“張家邊社區(qū)每年都會舉辦歸僑僑眷、港澳同胞新春座談會，加強彼此聯系，增進僑情鄉(xiāng)情。每年組織歸僑僑眷參加區(qū)慈善萬人行，讓他們體驗中山的博愛精神，增強歸屬感。還發(fā)動僑胞支持文化惠民，如旅澳洲歸僑吳干堯為張家邊曲藝社捐建了一個排練點，社成員閑時在此排練節(jié)目，經常為本村群眾演出。”張家邊社區(qū)黨委書記、居委會主任馬金名介紹，近年來，張家邊把社區(qū)作為僑務工作主陣地，積極促進社會治理與僑務工作相結合、凝聚僑心和發(fā)揮僑力相結合，做實、做強、做新僑務工作的“神經末梢”，讓僑務工作接地氣、惠民生，形成“社區(qū)為僑服務、僑為社區(qū)做貢獻”的良性互動新局面。
僑村人物
流光溢彩，僑胞人物各具風流
在火炬開發(fā)區(qū)僑胞之家展覽室一長排的名人雅士介紹中，年輕的陳展明顯得分外活潑又有幾分特立獨行。他是吳添渭外甥女的兒子，喊吳添渭舅公。吳添渭說，疫情前，陳展明一家還經常回鄉(xiāng)，與親戚鄰居敘敘舊。近些年，陳展明和母親在美國舊金山打理的金門簽語餅店成為了網紅打卡點，陳展明也因此成為網絡上小有名氣的“網紅”。在火炬開發(fā)區(qū)僑聯和張家邊僑聯的組織下，和陳展明一樣的僑二代甚至三代四代，疫情前都會不時回國看一看，上次他們一起用毛筆書寫“龍”的場景被相機定格下來，掛在了火炬區(qū)僑胞之家的墻壁上，為僑親僑胞對家鄉(xiāng)的認可和眷念提供了小小的生動注腳。
如今笑容燦爛的年輕僑胞回到祖國，總會慨嘆家鄉(xiāng)的新奇與城市的繁華，有的甚至決定留下來發(fā)展。而他們的先輩，在幾十百余年前曾為了生活，遠渡重洋，艱苦奮斗幾十年才終有所獲。
時針往前撥一百年，馬繼是張家邊較早出國的村民，清末去到加拿大謀生，年老回國定居，期間多次為家鄉(xiāng)捐資辦學修橋鋪路。當年，孫中山先生到溫哥華演講，為革命籌集資金，馬繼與火炬開發(fā)區(qū)沙邊村孫瑞璘（革命前輩孫康的父親）一同積極參加捐款，還和致公黨會員一起維持秩序。為了聆聽孫中山先生的演講并參與活動，他曾先后從溫哥華到美國芝加哥、日本橫濱以及香港等地，同廣大華僑一起積極籌款支持革命。
那時同樣熱血的還有張家邊一村旅居悉尼的老華僑何惠彰。上世紀30年代初，他與黃公略、何文炯等一班志同道合的同窗學友組織了“留省學會”，并為家鄉(xiāng)自費創(chuàng)辦了《張家邊鄉(xiāng)報》，辦報宗旨是報道僑情鄉(xiāng)情及揭露社會弊端，深受村民喜愛?！稄埣疫呧l(xiāng)報》也是今天《東鎮(zhèn)僑刊》的最前身。何惠彰向來熱愛家鄉(xiāng)，不斷資助家鄉(xiāng)建設，受聘為張家邊僑聯會顧問和張家邊老人福利會名譽會長。
長長的名單上，還有原中華總會館總董馬干才，澳洲中山同鄉(xiāng)會永遠名譽會長孫照鈞，興學育才的馬燦彪，對中國甲骨文學有所成的馬紀行，熱心教育事業(yè)的馬閏良，以鄉(xiāng)情為重的馬桂才，熱心服務僑團的吳耀庭及其夫人知名華裔女作家伍可娉，全美俊英工商總會總理黃海泉，熱心僑團工作的高華焜，熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)的高寶興……他們用自己的勤奮在專業(yè)領域闖出一片天地，更在培育二代三代上傾盡全力，終于各有花開，也成為了張家邊鄉(xiāng)親們的驕傲。他們幾十年如一日，關心家鄉(xiāng)，造福桑梓，步履不停捐建學校醫(yī)院福利機構，幫家鄉(xiāng)修路建橋，多人被聘為張家邊社區(qū)僑聯會顧問和《東鎮(zhèn)僑刊》社名譽社長或顧問，與家鄉(xiāng)往來密切。
伴隨著華僑們葉落歸根的鄉(xiāng)情，還有這樣一則小故事。 陳普卡是張家邊四村的旅古巴華僑陳杰榮的第二個兒子，在希臘船王的一艘七萬噸級遠洋貨輪上當船長。陳普卡時常惦念家鄉(xiāng)的親人，2001年9月隨遠洋貨輪抵深圳蛇口，輾轉回到張家邊四村，與84歲的長兄陳煥一相見，圓了半個世紀的尋親夢。所謂相思情未了，大抵如是。
古跡掠影
●張家邊村由來：南宋咸淳年間（1265-1294年），張鳳崗和妻子倫氏從南雄珠璣巷逃荒來到石岐張溪，后到張家邊一帶捕魚，并在沙地搭草寮居住。由于這里魚蝦較多，兩餐無憂，他倆能夠長期住下。以后，陸續(xù)有人來這里居住，生息、繁衍，逐步形成了村落。因張鳳崗姓張，此處又近海邊，故稱張家邊，這樣代代相傳直到現在。
●三仙娘炮臺：
如今作為文物被保護起來的三仙娘炮臺，是張家邊七座炮臺中最大的一座，因歲月長久風雨侵蝕，間墻已大部倒塌，幸所有圍墻屹立不倒。
●古城墻：
張家邊村尾（四村）過櫳閘門后面有座古城墻（西門），估計建于清末年間，那時倭寇猖獗，盜匪橫行。土城墻用黃泥、沙石、石灰三合土搗砌而成，最初一直筑到山邊，當時閘門東西的水田、魚塘構成一道天然屏障，閘門成為村北的主要出入門戶?，F今古城墻仍有殘垣，不倒的古城墻，記載著張家邊勤勞勇敢的祖先為保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)鄉(xiāng)親付出的智慧和勞動。
◆編輯：龍慧◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平
