協(xié)和興米機工場和電燈機廠。
鄭氏大宗祠。
心系家鄉(xiāng)的華僑興建的振興社和榮業(yè)堂。
濠頭學校。
立秋后的火炬開發(fā)區(qū)濠頭村，遠山如黛，碧空如洗。這個坐落于中山市城區(qū)東郊的鄉(xiāng)村，背靠五馬峰山，建村年歲幾乎與香山縣同齡，是本土歷史悠久的大村落，是鄉(xiāng)賢散落世界各地的鐘靈毓秀之地。午后踏著暖陽走在寧靜祥和的村道上，金燦燦的陽光灑在古老的建筑上，暗啞重現(xiàn)光彩，無言訴說著百年僑居建筑的風雨歷程?！皟S資僑力對家鄉(xiāng)的影響就像是空氣一樣，無處不在?！边@是濠頭人的共識。
僑跡探尋
一方祠堂凝僑心聚僑力
在濠頭鄉(xiāng)僑聯(lián)會里，墻上掛著一張攝于1924年的黑白照片，上方寫著“香山東鎮(zhèn)濠頭鄉(xiāng)僑聯(lián)振興社同人攝影紀念”。在鄭氏大宗祠合影的這些故人，有的身穿長袍馬褂，更多的則穿著西裝洋服，“這些人都是當時村里有名望的鄉(xiāng)紳和華僑，通常海外華僑回來后，都會到祠堂看看，與親戚、鄉(xiāng)紳合影留念。”濠頭鄉(xiāng)僑聯(lián)會成員鄭志君說。
據(jù)記載，濠頭村史上曾有18座鄭氏宗祠，然而經(jīng)過多年風雨，許多宗祠或被改建為民宅、學校、農(nóng)資倉庫等，或因年久失修而倒塌，鄭氏大宗祠（又稱尚綸、尚絅二祖祠）是濠頭村現(xiàn)存最大的宗祠。隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，不少海外華人回到故里翻新修復舊祠堂，聯(lián)絡故眾、續(xù)修族譜，不斷喚起海內(nèi)外宗親愛國愛鄉(xiāng)的精神情懷。
步入濠頭村，穿過一排排錯落有致的村屋，沿著巷道步行數(shù)里，豁然開朗，一座高約9米、寬11米的花崗石雕鑿構筑而成的牌坊映入眼簾。這座建于公元1637年的牌坊立于宗祠前大壇中軸線上，牌坊上刻有龍鳳紋抱鼓石、祥云飾圖案，前后橫額為“浦江世澤”“昭代褒崇”，一語道出了鄭氏族人原居地，更勉勵后人奮力向上、努力進取、永不止步。它是中山最早的牌坊建筑，歷經(jīng)近四百年風雨，仍然像巨人一樣屹立在宗祠前面，為宗祠更增一抹端莊肅穆。
穿過牌坊，可見宗祠楹聯(lián)題寫著“滎陽派遠，浙水支長”?？缛胱陟?，入口處的兩邊墻壁上掛有濠頭村“知名人士錄”，往里走還有“山齋步月”“青云晚眺”“文閣觀潮”等濠頭八景的圖片介紹。鄭氏大宗祠坐落于濠頭一村，坐西北向東南，始建于明朝天啟四年（公元1624年），距今近四百年歷史，占地2865平方米（4.3畝），為三進五間布局，飾大金星厝角，頗有中原漢晉遺風和古越廣府文化相結合的特征。
自20世紀40年代起，鄭氏大宗祠曾先后作濠頭鄉(xiāng)公所、學校等場地使用。1955年因擴校將前座拆除，1980年又因危房再將中座拆除，唯一幸存至今的僅有后座。后座現(xiàn)稱為“崇善堂”，修舊如舊后保留了原始的黃琉璃瓦當、青磚外墻和穿斗與抬梁混合木架構等基本原貌，一磚一瓦承載著鄭氏后人對先祖的尊敬與懷念。
2005年，鄭氏大宗祠正式歸還鄭氏后人。鄭氏家族遵照“不改變文物原狀”的原則和“四個保存”的要求，先對后座進行翻新維修，立起圍墻，地面鋪設仿古階磚，天井鋪設麻石板，第三進瓦面與牌坊全部翻新，還新建安裝了格木門、神龕、廁所及下水道等。百年傳承，四海同根。在海內(nèi)外宗親的共同努力下，這座近四百年歷史的宗祠于2014年完成重修，恢復原有規(guī)模，重新承擔起尊祖和睦族的精神場所之用。
“2016年的國慶節(jié)，我們宗祠的文化大院落成慶典，很多海外華僑都回來了，祠堂是必到必看之處。同時也看看村里的變化，找找當年的痕跡，欣賞一下濠頭木龍舞?！编嵵揪f，現(xiàn)在祠堂也作為文化場地供村民進行閱讀、習古琴等文娛活動。
僑鄉(xiāng)人物
建廠修路捐設施，情系桑梓歸故里
濠頭村華僑眾多，早在19世紀，村里就有人移居海外。如今，旅居海外的濠頭村華僑超3000人，鄭氏家族的足跡遍布世界各地。雖然身居異國他鄉(xiāng)，但他們始終情系家園，鼎力相助家鄉(xiāng)建設和公益事業(yè)，造福桑梓。
清同治末年（公元1873年），年僅15歲的鄭泗全從香山搭乘小號木帆船到香港，再轉(zhuǎn)乘坐大帆船前往澳洲悉尼。在澳初期，他為當?shù)啬林鞣叛?，后來自己墾荒種菜種蔗。存下一定積蓄后，他棄農(nóng)經(jīng)商，開起了小商店，并經(jīng)營著一個二百英畝蔗園，成為了較富有的華僑。心系家鄉(xiāng)的鄭泗全，1922年攜眷十余人回鄉(xiāng)，在濠頭建起了中西合璧式樓房并取名“榮業(yè)堂”，也是現(xiàn)在濠頭村民口中的“鬼樓”。1924年，鄭泗全發(fā)起集資興建了濠頭振興社，用作華僑、港澳臺鄉(xiāng)親聚會、商討如何振興濠頭經(jīng)濟和福利事業(yè)的場所，這是中山早期在農(nóng)村成立的華僑社團之一。振興社這座古建筑歷經(jīng)滄桑，寄托了老一輩華僑熱愛家鄉(xiāng)的情懷，如今被列為中山市重點保護文物。
此外，鄭泗全還聯(lián)合鄉(xiāng)中歸僑、僑眷，合資在濠頭二村開設了協(xié)和興米機工場和電燈機廠、織布廠，建起谷倉并教會鄉(xiāng)民織布，改善了鄉(xiāng)民生活，“這個谷倉是當時中山最大的糧倉了?！编嵵揪f。除了建廠，鄭泗全還倡議和廣籌資金修建了岐環(huán)公路，該路從石岐學宮起經(jīng)大柏山、細柏山、土瓜嶺、牛起灣、濠頭、白廟、朗尾、上巷、窈窕、張家邊、江尾頭至大環(huán)，城鎮(zhèn)的貨物可用汽車直接抵運濠頭等村莊，不僅便利了沿線鄉(xiāng)民，更帶活了沿線區(qū)域經(jīng)濟，促進了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。
“濠頭不少設施都是當年華僑捐建的，比如村委辦公樓、托兒所、幼兒園、社區(qū)衛(wèi)生服務站等，很多都沿用至今?！编嵵揪f。其中，華僑鄭華貴特別重視教育、慷慨公益。在日本橫濱經(jīng)營餐飲業(yè)的他愛國愛鄉(xiāng)，中日邦交恢復后，曾多次攜眷回國觀光旅游、探親訪友。據(jù)不完全統(tǒng)計，1986年至1999年，濠頭小學建教學樓、植物園、裝修僑聯(lián)會等，他共捐助人民幣145230元；火炬開發(fā)區(qū)政府當年興建“東鎮(zhèn)僑胞之家”，他又樂助日幣50萬元；1995年，他支援四川省部分地區(qū)希望工程，在該省貧困地區(qū)捐建了一座高二層，有10多個教室的“均昌”學校，并贈送了一大批臺椅?！罢J識鄭華貴，和他打過交道的老一輩，都說他為人正直、豪爽、重情義、講信譽！”鄭志君說。
僑捐沿用
濠頭學校至今仍是濠頭學子成才起航之地
從涌口正街拐入濠頭大街，前行百米豁然開朗，寬闊明亮的濠頭文化廣場映入眼簾。在濠頭文化廣場東北側矗立著，一方高墻圍立的建筑便是濠頭學校舊址。濠頭學校舊址建于1933年，原是用作小學，如今已成為幼兒園，但歷經(jīng)近百年風霜依然挺拔。主樓是一幢兩層樓的建筑物，采用典型的中西合璧設計風格，外立面顏色為藍粉相間，平面呈長方形，磚混結構。西南面中間內(nèi)凹處開正門，前設外凸柱廊，廊前設臺階，兩側砌欄墻。門廊有四個側柱支撐，二層設陽臺，兩側各有側柱支撐樓頂，樓頂正面砌女兒墻，中間塑白底黑字的“濠頭學?！弊謽樱渖宵c綴著一顆星星，雖有些許斑駁，但依然抓人眼球。
循著臺階拾級而上踏入樓內(nèi)，清涼舒適之意沁人心脾。樓內(nèi)前部正中設大廳，后部中間縱向設天井，石板鋪地。兩側各設置有“南溪祖教室”“松岡祖教室”等多間教室，二層空中有出墻走廊相連。從側邊小門走出，正對著一幢3層樓的教學樓，不少教室的門楣上都高懸著捐贈者紀念名碑，如“鄭華貴教室”“鄭汝鈞教室”“檀香山華僑教室”“港澳鄉(xiāng)親教室”。
“這些都是捐贈者的個人名字或者集體名字?！编嵵揪f，這幢3層樓的教學樓是1987年村委會籌資新建的，其中鄭鑾生、鄭華貴等旅外鄉(xiāng)親共捐贈了近三分之一的資金。1999年，火炬開發(fā)區(qū)進行教育資源整合，濠頭小學合并到開發(fā)區(qū)第三小學，校舍出租辦濠頭幼兒園。濠頭的旅外鄉(xiāng)親們知道以后，又紛紛籌資助學：香港濠頭鄉(xiāng)親總會捐資為幼兒班添置桌椅；香港的鄭漢成捐資5萬元協(xié)助濠頭村委會為幼兒園興建游泳池和捐贈一臺鋼琴；加拿大僑所、鄭宗勵以及香港鄭鑾生等捐資助學，為幼兒園添置教具……“曾經(jīng)的濠頭小學煥然一新，在當年就評上了市級幼兒園。”鄭志君說。
早在清朝乾隆年間，濠頭人便明白了教育對改變?nèi)松?、振興中華的重要意義，大力捐資興學。在代代濠頭人的接力傳承下，濠頭學校培養(yǎng)出大批在世界各地、各行各業(yè)施展才華的人才。“什么是活化利用，這就是最好的活化利用?！弊叩藉╊^幼兒園的操場上時，廣東五邑大學學術委員會主任、廣東僑鄉(xiāng)文化研究院教授張國雄望著這幢至今仍發(fā)揮著教育功能的校園感慨道。十年樹木，百年樹人。張國雄說，以前那個年代有很多僑村新建校舍，興辦教育，但時過境遷，隨著鄉(xiāng)村兒童數(shù)量的下降，很多鄉(xiāng)村僑?；蚴潜换膹U，或是改作他用，早已沒有孩童們的歡聲笑語了，“這里還能夠始終堅持初心，將教育辦下去，是不多見的。”
“我爸爸在這里上小學，我在這里上幼兒園，村里部分孩子也畢業(yè)于此，每次路過都會想起在這里的快樂時光，感覺還蠻奇妙的。”生于1997年的鄭根偉說，國際象棋是濠頭幼兒園的辦園特色之一，園中的小棋手們先后榮獲多項國家級、省、市榮譽。他本人也在幼兒園中班開始接觸國際象棋，很大程度上鍛煉了他的思維邏輯能力。直到現(xiàn)在，濠頭幼兒園還開設著國際象棋教學工作，這也成為一代代濠頭孩子的共同記憶。
專家點評
“僑”文章大有可為
“從遺產(chǎn)角度而言，濠頭村有不少典型的僑居建筑，如榮業(yè)堂、振興社以及碉樓等，種類豐富多樣，但是分布零散，沒有形成群落?！睆垏郾硎荆瑥耐庥^來看，在濠頭村的華僑建筑上已經(jīng)鮮少能了解到有關僑的文化內(nèi)涵，更多的僅是一個外殼，“但這恰好說明了這個村落有很多值得保護的建筑遺產(chǎn)，在有關‘僑’的文章上大有可為?！?/p>
在廣東的僑鄉(xiāng)里，僑居建筑閑置的現(xiàn)象普遍存在，但濠頭村的情況又很特別，“鄭氏大宗祠的精神維系功能、濠頭學校的教書育人功能等仍在發(fā)揮作用。”張國雄說。走訪調(diào)研下來，張國雄頗有感觸。他認為，濠頭村名人輩出，如中國第一位駐秘魯大使鄭藻如、牽頭成立濠頭華僑振興社的鄭泗全、與孫中山一道革命的鄭彼岸……他們都對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，這種名人文化資源頗為難得，但濠頭村卻少有保留他們的故居，保留下來的也僅是一座建筑，亟待搶救保護，“這說明文化資源豐富，但保護利用方面亟需加強?！睆垏壅f。
如何將現(xiàn)有遺存的、有代表性的文化資源和名人故居建筑遺產(chǎn)搶救保護好，是當下濠頭村面臨的一大困點。對此，張國雄建議盡快將保護現(xiàn)有的僑居建筑作為首要任務。濠頭村的大多僑居建筑都是同一類型，張國雄認為可以將同類型建筑整合利用，串珠成鏈，“做到有保留、有活化、有利用。”保護名人故居不只停留在建筑保護層面，更多的是為了深入挖掘其深厚的歷史文化內(nèi)涵，系統(tǒng)地進行結構性保護，讓漂浮著的文化和空蕩的建筑兩相結合，讓文化有物質(zhì)載體，讓建筑有精神內(nèi)涵。
“鄭氏大宗祠就是做得比較好的代表?！睆垏壅f，鄭氏大宗祠在濠頭村人的改造利用下不僅恢復了傳統(tǒng)祠堂的功能，還成為了當?shù)厝罕姷摹拔幕笤骸?，這種思路是值得推廣借鑒的。他表示，中山的鄭氏家族是從河南、浙江等地遷徙而來的，卻在濠頭乃至中山以及海內(nèi)外都聲名遠揚，產(chǎn)生不小的影響力，靠的就是文化建設。例如鄭氏大宗祠里那一面鐫刻著家風家訓的墻，是鄭氏家族的“根”深深扎在這里的表征，即便是遠走他鄉(xiāng)，這里也成為鄭氏后人的心靈守望之地，“正是因為鄭氏家族的文化建設做得扎實，這個家族才人才輩出。放在今天發(fā)展濠頭，同樣是這個道理。”
◆編輯：龍慧◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平
