葉曙明著作《中山傳》 資料圖片
葉曙明接受本報記者采訪。 記者 楊彥華 攝
9月12日，出版了一年多的《中山傳》作者葉曙明來到中山，和中山市文藝界的專家和學者進行了座談，與他一道來的還有廣東省文聯(lián)原主席、茅盾文學獎獲得者劉斯奮。
《中山傳》是中山市文聯(lián)專項資助項目，他們對這本著作寄予了厚望。他們希望葉曙明先生所著《中山傳》，挖掘中山的城市文化內涵，提升中山的城市影響力，發(fā)掘中山這座城市的精神內核，找到這座城市的內在根脈，為中山在新時代提供新的發(fā)展動力源泉。
透過《中山傳》，我們能看到什么樣的中山？讓我們一同走近葉曙明和他的《中山傳》。
展現立體、縱橫交錯、可信的歷史
中山市文聯(lián)專項資助項目交給葉曙明來完成，主要還是基于對他的了解。葉曙明是有能力完成這個項目的。
葉曙明素有“廣東文化代言人”之稱，既是作家，又是近代史研究學者。1980年開始創(chuàng)作，多年從事編輯出版業(yè)。出版過“近代史三部曲”——《大變局：1911》《重返五四現場：1919，一個國家的青春記憶》《中國1927·誰主沉浮》，關于廣東的著述有《百年激蕩：20世紀廣東實錄》（三卷）《廣州辛亥年》《廣州舊事》《其實你不懂廣東人》《萬花之城：廣州的3000年與30年》等等。
在寫《中山傳》之前，他還在2020年完成并出版了《廣州傳》，這一套書分上、下卷，從新石器時代寫到了1949年，從城市形態(tài)、生活形態(tài)、經濟形態(tài)、文化形態(tài)四個方面講述城市發(fā)展變遷的故事。融匯了考古、地理、文學、人類學、社會學等多種學科方法，將自身新的思考和認知投射到歷史敘事之中，從而展現了一個立體的、縱橫交錯、可信的廣州歷史。
比如在《打通大海航線》這一章，他從漢武帝時代寫到唐代。葉曙明詳細地再現了從漢武帝到唐朝時的海外貿易對世界和中國的影響，他的敘述方式深入淺出，除了講明史實以外，他還注重場景，文中有細節(jié)，易讀。比如他寫唐代廣州碼頭蕃商互市就很有趣味——
每天中午時分，碼頭鼓聲一響，交易開始。街道上擠滿了住在附近的蕃商和從內地來的客商，他們或蹲在路邊交頭接耳，或圍在客棧門前比比劃劃，竊竊商議，進哪些貨，出哪些貨，什么價錢。有些人直接跑上商舶，和舶主洽談。市場上充斥著表情各異的面孔，有人歡天喜地，有人惴惴不安，有人緊張得滿臉通紅，有人垂頭喪氣，面若死灰。南腔北調甚至異國口音的講價聲，此起彼伏。有些北方人覺得奇怪，語言不通，怎么做生意？了解情況的官員輕描淡寫地說：沒關系，“雖言語不通，而贄幣交致”，認得錢就行。
學術性和趣味性是此書的一大特點，因而，《廣州傳》受到了一致好評。
《中山傳》繼續(xù)沿用了這樣的表述方式。而他現在正在出版之中的《香港傳》也是這樣的特點。他注重城市形態(tài)、生活形態(tài)、經濟形態(tài)、文化形態(tài)的變化，把千年歷史展現得活色生香。
七年準備，成就一部《中山傳》
幾年前有朋友曾經委托葉曙明研究中山的族譜，他在梳理中山的姓氏時發(fā)現了這個城市的原生色。
所以，在寫《中山傳》之前的七年，他一直在做資料收集工作。他尋找和翻閱了大量的族譜。他指出，“香山各個姓氏的源流，構成了一部脈絡復雜的移民史，從來沒有人能夠研究清楚其中紛繁的枝蔓，真正理清理順，但放在歷史的大背景下，卻總能得到某些有趣的啟示?！?/p>
他在《中山傳》的《開枝散葉》這一章詳細地梳理和記錄了中山的移民史，他用了大量的族譜資料，把他們放到大的歷史背景下進行了梳理。
比如他理順了南朗程氏的淵源，原來程氏的先祖程師孟，是蘇州吳縣人，北宋景祐元年進士，1070年調任廣州知州。程師孟的四子程柏峰在東莞任職，管理香山場的鹽務，娶妻譚氏。他的后人在南朗生活了下來。
再比如他也考察了唐家灣的由來。唐家灣所在地，曾是一個有淡水、有人居住的島嶼，外國商船須在此?？考铀缓罄m(xù)航前往廣州。番商把中國稱為“唐家”，于是就有了唐家灣之說。
在他筆下，他列出了中山60多家的姓氏族譜，很多族譜他都翻閱過。
融入世界，舞臺就產生了
葉曙明表示，也有別的城市請他去寫城市傳記，但是他對城市是有選擇性的，中山對他的吸引力是獨一無二的。
他說，中山最精彩的是在近現代，可是又不能忽略古代，因為歷史是有傳承關系的?！敖F代的大爆發(fā)，不是憑空爆發(fā)的，是有歷史由來的。這個地方有自己的城市性格，文化是積累下來的，到了近現代，該到他們上場，他們上場，就爆發(fā)了。所以要寫中山近現代的貢獻，一定要從歷史寫起，整個脈絡是不能斷的?！?/p>
中山在近代國家轉型的過程中所擔任的角色，深深地吸引了他。中國從一個農業(yè)國向現代國家轉型，中山所扮演的角色完全是不可替代的、獨一無二的。他覺得對現代的社會更有一種啟示意義。
“中山近現代轉型，對我們現在的發(fā)展有什么啟示呢？中山的歷史，其實我最關注的是他的歷史轉型。從考古上看，中山以前也是一個魚米之鄉(xiāng)，農業(yè)很發(fā)達，漁業(yè)捕撈業(yè)也很發(fā)達，制鹽業(yè)也做得很大，可是它為什么一直就發(fā)展不起來？為什么到了后來就突然有一個大爆發(fā)？我覺得用四個字概括就是‘融入世界’。當他融入世界的時候，他的舞臺就產生了。我覺得這有一個歷史的必然在里面?！?/p>
平民視角，書寫城市傳記
“城市傳記究竟為誰書寫，這是城市傳記面臨的問題?！膘萑耸蠄D書負責人、該書責編汪泉介紹，一座城市管理者的迭代是一個角度，一座城市的建設也是一個角度，一座城市生活著誰、他們在不同的時代怎樣生活、他們的處境如何又是一個角度，不同的角度決定一部城市傳記“誰來閱讀”的問題?！耙云矫袷酚^而言，一座城市真正的主人還是平民?！?/p>
“《中山傳》以平民生活為發(fā)展主線，以一種與一般學者所不同的歷史觀書寫”，有專家評論說。葉曙明覺得歷史的有趣之處就在于把一些日常生活史發(fā)掘出來?！拔矣X得我是盡量避開那種傳統(tǒng)的寫法，傳統(tǒng)歷史都寫帝王將相、王公貴族。我就希望歷史能反映民間的生活，雖然我也會寫到很多不同階層的人。我寫官吏、士大夫，我也寫農民、漁民、鹽丁、鹽戶，還有那些大家族。我覺得社會是由各個層面組成的，它不是單純由某一個人或某一個階層能夠決定的。歷史的有趣之處，就在于你把一些日常的東西發(fā)掘出來，你就能夠從那些地方看到歷史的動力在哪里。”
記者 楊彥華
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