《中澳移民長(zhǎng)廊：歷史與遺產(chǎn)》封面。資料圖片

2月17日，作為澳洲悉尼龍年活動(dòng)之一，由西悉尼大學(xué)文化與社會(huì)研究院（ICS）主辦的《中澳移民長(zhǎng)廊：歷史與遺產(chǎn)》新書發(fā)布會(huì)于唐人街附近的達(dá)令廣場(chǎng)圖書館舉行，吸引眾多讀者前來交流。

■一條獨(dú)特的“文化遺產(chǎn)走廊”

中澳“承傳長(zhǎng)廊”研究項(xiàng)目起步于2017年。2022年，由班敦士教授（Denis Byrne) 以個(gè)人作品《承傳長(zhǎng)廊：中國(guó)移民遺產(chǎn)的跨國(guó)方法》（The Heritage Corridor: A Transnational Approach to the Heritage of Chinese Migration）為題出版，并于次年形成了多人合著的編輯本。2023年，香港大學(xué)出版社推出精裝本《中澳移民長(zhǎng)廊歷史與承傳》（Heritage and History in the China-Australia Migration Corridor ）；同年，墨爾本大學(xué)出版社也重印了《中澳移民長(zhǎng)廊：歷史與遺產(chǎn)》（The China–Australia Migration Corridor: History and Heritage）。

這項(xiàng)跨國(guó)研究主要立足于新南威爾士州和昆士蘭州遠(yuǎn)北地區(qū)的中山華人社區(qū)，它探討了移民在廣東與澳洲之間的動(dòng)態(tài)生活軌跡，由此形成一條獨(dú)特的“文化遺產(chǎn)走廊”。該走廊由移民創(chuàng)造社會(huì)和物質(zhì)交流塑造而成。

■融合多位作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

新書《中澳移民長(zhǎng)廊：歷史與遺產(chǎn)》分為兩部分：“聯(lián)系、流動(dòng)和身份”和“遺產(chǎn)走廊中的遺址”。它廣泛融合了多位作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)“中澳移民走廊”上的文化遺產(chǎn)、歷史進(jìn)程進(jìn)行了深刻的探索。

翻閱書籍，讀者仿佛踏上一場(chǎng)迷人的中澳文化遺產(chǎn)歷史之旅，發(fā)現(xiàn)華人家族遷徙、僑民旅游以及跨國(guó)社群中華僑文化遺產(chǎn)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。在第一部分“聯(lián)系、流動(dòng)和身份”中，研究者從調(diào)查香山僑鄉(xiāng)的形成及演變開始，追溯華人移民原籍地的歷史，并重新審視近期學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的歷史價(jià)值。在第二章中，研究者將澳洲華人移民生活描繪成一系列糾纏的“結(jié)”，將探索的目光延伸至經(jīng)典個(gè)案的發(fā)生地，從悉尼的華人老字號(hào)廣和昌到陳沛德（Stanley Hunt）的故鄉(xiāng)、斗門區(qū)馬山村的學(xué)校，乃至鄭思航的祖父鄭添生活、工作和長(zhǎng)眠之地——昆士蘭州北部的凱恩斯和戈登維爾等地，隨著敘述的展開，這些地點(diǎn)相互連接，交織成一個(gè)引人入勝的文化網(wǎng)絡(luò)。接下來的第三章，由文化研究學(xué)者洪美恩（Ien Ang）撰寫，她深入探討了跨越時(shí)間的華人移民的身份建構(gòu)。

第二部分“遺產(chǎn)走廊中的遺址”的其中三章是集體創(chuàng)作。其中的第五章，透過歷史學(xué)家的視角，講述了馬健安和他的兄弟——人類學(xué)家菲利普·馬博士 (Phillip Mar）從悉尼返回中山村莊的尋根之旅。由菲利普·馬博士和中山籍澳洲歷史學(xué)者鄭藝超博士（Christopher Cheng）共同撰寫的第七章中，我們看到了中山華僑資助家鄉(xiāng)教育事業(yè)的深遠(yuǎn)影響，尤其是有關(guān)20世紀(jì)澳洲中山僑民對(duì)慈善教育事業(yè)的跨代參與。第八章則擴(kuò)展了洪美恩教授和黃慧華博士（Alexandra Wong）先前對(duì)唐人街的調(diào)查研究，最終出版的論文《唐人街不受束縛》（Chinatown Unbound,2019），由此探討了悉尼唐人街里中山社群的過去與現(xiàn)在，文化身份和活動(dòng)開展。最后一章由曾任新南威爾士州政府文化遺產(chǎn)專家的大學(xué)教授班敦士撰寫，他回顧了澳洲對(duì)移民遺產(chǎn)的觀點(diǎn)變化，探討了官方定義的“文化遺產(chǎn)”與移民家庭的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之間的差異。后者反映了個(gè)人對(duì)尋找和維護(hù)祖居，以及由此延伸的對(duì)公共建筑，例如與祖屋相關(guān)的學(xué)校、宗祠和寺廟的訴求。

■著作引發(fā)移民后代強(qiáng)烈共鳴

主講嘉賓宋飛燕博士（Sophie Loy-Wilson）評(píng)價(jià)，該書通過口述歷史探索澳洲中山人的心路歷程，體現(xiàn)了研究人員與華人社區(qū)之間的密切合作，可謂參與性社會(huì)研究的典范。

本次活動(dòng)由文化與社會(huì)研究院總監(jiān)希瑟·霍斯特教授（Heather Horst）召集，一些知名華僑代表也蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，如澳洲中山同鄉(xiāng)會(huì)的方勁武先生，永生、先施百貨和大新公司的創(chuàng)始人和雇員的后代等。有些讀者還專程從堪培拉、墨爾本、黃金海岸和湯斯維爾等地遠(yuǎn)道而來。

學(xué)界之外，這本書也引發(fā)移民后代的強(qiáng)烈共鳴。書中的重要人物之一林源（Douglas Lam）現(xiàn)場(chǎng)分享了他的故事。他是1961年抵達(dá)悉尼的，他回憶道，早年，悉尼華僑通過“廣和昌”向家人寄錢，此類“銀信”不僅幫助他向家人報(bào)平安，也為家中祭祖提供了資金支持。多年來，林源一直積極推動(dòng)澳洲華人社群的返鄉(xiāng)尋根，包括馬健安一家人探訪家鄉(xiāng)沙涌村，也是他從中牽線搭橋。去年12月，林源又一次訪問中山。當(dāng)日發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，他還將收集到的《安堂林氏族譜》贈(zèng)送給來自湯斯維爾的梁寶石（Jacinta Leong）。

在墨爾本出生的澳洲華裔雷美英（Ann Toy）表示，在父親過世后，她自小便失去了與中國(guó)和家鄉(xiāng)臺(tái)山的聯(lián)系，是尋根之旅以及類似這樣的書籍，填補(bǔ)了她對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)知的空白。她在悉尼生活的40多年里，始終難忘在唐人街享用一碗廣式燒臘飯的溫馨時(shí)光。她強(qiáng)調(diào)，這本書披露了唐人街許多鮮為人知的故事，增進(jìn)了她對(duì)中澳華人社群的認(rèn)識(shí)，了解更多有關(guān)中山華人對(duì)悉尼發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。當(dāng)下，她正在積極推動(dòng)唐人街歷史建筑“廣和昌”的保存，期待這座集綜合商店、匯款代理、住宿設(shè)施、家庭住宅和社交中心為一體的獨(dú)特老建筑能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)博物館?！拔艺谥刈x這本書，它是一部經(jīng)典之作，必定會(huì)啟發(fā)未來的幾代人?！?/p>

記者 廖薇 通訊員 鄭藝超

◆編輯：龍慧◆二審：陳吉春◆三審：周亞平